"Viš eigum žetta land"? Jęja, er žaš svo?

Svonefndir "landeigendur" vķša um land telja sig eiga helstu nįttśruveršmęti žess, fręgustu fossana og žekktustu hverasvęšin.

Žeim finnst ekki nóg aš žeir eiga meiri möguleika en ašrir aš setja į fót alls kyns žjónustu viš feršamenn ķ nįnd viš žessar nįttśruperlur og gręša į žvķ heldur vilja žeir gręša meira, gręša beint į svęšunum sjįlfum.

Žeir hrópa ķ fjölmišlum: "Viš eigum žetta land!" Viš eigum Dettifoss, Gjįstykki, Leirhnjśk, Gullfoss, Geysi, Keriš o. s. frv.  

Žeir vinna hįlfan sigur ķ rökręšunni meš žvķ aš fį okkur öll til aš nota oršiš "landeigendur." 

Žjóšin żtir undir žetta meš  žvķ aš nota oršiš landeigendur og meš žvķ einblķna į skammtķmagróša af stórvaxandi feršamannastraumi en vanrękja helgustu skyldu sķna sem er sś aš fara vel meš landiš og hafa ķ huga sannindi, sem voru greypt inn ķ ķ lög og siši margra svonefndra frumstęšra žjóšflokka og hljóša svona:  

"Viš eigum ekki landiš. Viš höfum žaš aš lįni frį afkomendum okkar." 

Ķ žvķ fólst jafnrétti kynslóšanna, sś stašreynd aš yfirgnęfandi hluti žeirra, sem mešferš lands og aušlinda varšar, eru ófęddir.

Indķįnar ķ Amerķku settu sér žaš mark, aš öll nżting aušlinda žyrfti aš standast žį kröfu aš aušlindin gęfi jafn mikiš af sér eftir sjö kynslóšir og hśn gerši į hverjum tķma.

Rķósįttmįlinn 1992, sem viš Ķslendingar geršumst ašili aš, var markašur af žessari hugsun varšandi tvö af meginatrišum hans, sjįlfbęra žróun og varśšarregluna, sem felst ķ žvi aš leiki vafi į, skuli allur vafi tślkašur nįttśrunni ķ vil.

Bandarķkjamenn, sem telja sig ķ framvaršasveit einkaeignar og frelsis til oršs og ęšis, tóku upp žį stefnu fyrir 140 įrum aš helstu nįttśruveršmęti landsins vęru ķ žjóšareign en ekki einkaeign. Og žannig hefur žaš veriš sķšan meš atbeina 27 Bandarķkjaforseta.

Hér į landi rķkir argasta forneskja ķ žessum mįlum sem hefur veriš žjóšarskömm ķ įratugi. Sjįlfbęr žróun, varśšarreglan og jafnrétti kynslóšanna eru fótum trošin.

Nś er mįl aš linni og žótt fyrr hafi veriš.   

    


mbl.is „Viš erum ekki hętt“
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 identicon

Geysismenn voru ekki eingöngu aš brjóta almannaréttarįkvęši Nįttśruverndarlaga.

Vegalög er mjög skżr um umferšarrétt.

Ķ 55. gr. laganna er fjallaš um vegi, stķga, götutrošninga, sem ekki falla undir neinn vegaflokk. Žar er tekiš fram aš landeiganda sé heimilt aš girša slķkan veg meš hliši en hann megi ekki lęsa hlišinu né hindra umferš um veginn nema meš leyfi sveitarstjórnar.

Meš vķsan til framangreinds mį segja aš almenningi sé heimil umferš um alla vegi nema einkavegi.

Stķgarnir umhverfis Geysi eru opinberir stķgar og einkaašilum er ekki heimilt aš leggja žar stein ķ götu feršamanna.

Tķmabęrt aš sveitarstjórn geri hreint fyrir sķnum dyrum.

Hér er svo greinin sjįlf:

Vegalög

55. gr.

Vegir sem ekki tilheyra vegflokki.

Nś liggur vegur, stķgur eša götutrošningur yfir land manns og telst eigi til neins vegflokks samkvęmt lögum žessum og er landeiganda žį heimilt aš gera giršingu yfir žann veg meš hliši į veginum en eigi mį hann lęsa hlišinu né meš öšru móti hindra umferš um žann veg nema sveitarstjórn leyfi.

Įkvöršun sveitarstjórnar skv. 1. mgr. mį leggja undir śrskurš rįšherra."

http://www.althingi.is/altext/133/s/1384.html

Sżslumašur į Selfossi hefur augljóslega neitaš aš fara aš lögum.

Siguršur Sunnanvindur (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 11:45

2 Smįmynd: Gušmundur Įsgeirsson

Ekki ķ fyrsta sinn sem sżslumašurinn į Selfossi neitar aš fara aš lögum!

En mikiš hefši nś veriš gott fyrir heimilin ef dómstólar hefšu jafn gjörla fallist į lögbannskröfur Hagsmunasamtaka heimilanna viš ólögmętum innheimtuašgeršum.

Žaš skiptir kannski mįli, umfang og stęrš féflettingarinnar...?

Gušmundur Įsgeirsson, 14.4.2014 kl. 12:09

3 identicon

skil reindar ekki žessa įhvöršun hluta landeigeinda žvķ rķkiš į stóan hluta af svęšinu ķ gegnum jöršina laug. og mér vitanlega eru skiptķngin į haukadalstorfuni ekki į hreinu. hitt er annaš žegarég sé oršiš einkavegur eru eigendurnir altaf bśsettir ķ žéttbķlinu. svo ómar ętti kanski aš lķta sér nęr žegar skrifaš er um óbilgirni landeigenda. skildi ögmundur leifa mér aš tyjalda ķ garšinum hjį sér įnn hans leifis žaš er nś ekki reinslan af höfušborgarbśum.

kristinn geir steindórsson briem (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 12:18

4 identicon

Jį Ómar, reyndar furšulegt hugtak "aš eiga land", rétt eins og eša eiga aušlindarkvóta.  Gęti einhver sagts eiga loftiš, eša allt žaš fyrir nešan sig. 

Ég skil betur žegar fólk segist eiga bķlinn sinn - žaš er eitthvaš sem er skapaš af mannavöldum. Ķsland var hinsvegar hér mörgum milljónum įrum įšur en einhver ķslenskur vķkingaforfašir sveiflaši sér fyrst ķ trjįnum.

Jonsi (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 12:50

5 identicon

Kemur ekki enn žetta rugl meš inķįnana!

  Ķndķįnar voru bara fólk eins og viš hin, stundum bar svo viš aš žeir skerptu į eignarréttarįkvęšum til aš foršast ofnżtingu, ķ dag eru til dęmi af verndarsvęšum žar sem nęstum öllum veišidżrum hefur veriš śtrżmt af žvķ aš allir hafa rétt til aš veiša en enginn beinann hag af aš gera žaš ekki. http://mises.org/daily/2642

Ég įtta mig annars ekki alveg į hvaš žś ert aš fara ķ pistli en er žaš ekki rétt aš žś Ómar, hafir talaš um aš veršmęti nįttśrunnar t.d. fossa geti veriš mikiš žó žeir vęru ekki virkjašir?  Žannig geti nįttśra haft hagręn veršmęti t.d. til feršamennsku?   

Meš žvķ aš afneita eignarrétti landeigenda į svoköllušum "nįttśruperlum" og afneita rétti žeirra til aš hafa arš af eign sinni, žį er veriš aš gefa žeirri hugmynd undir fótinn aš nįttśruperlurnar séu ķ raun veršlausar.  Ögmundur Jónasson telur t.d. aš ekki sé réttmętt aš rukka fyrir annaš en koma fólki į stašinn. Žannig gefur hann sér aš stašurinn sjįlfur sé ķ raun veršlaus.

Meš žessu móti veršur aušvelt fyrir t.d. virkjanasinna eša žį sem vilja leggja raflķnur žvers og kruss um landiš, aš benda į hagkvęmni verksins žar sem "nįttśruperlurnar" séu einskyns virši ķ sjįlfu sér. 

Aušvitaš er nįttśra sem dregur aš sér feršamenn ekki veršlaus. Hśn er einmitt mikils virši. Spurningarnar eur į hinn bóginn, hver į aš fį aršinn af eigninni og hvernig er heppilegast aš rukka hann inn.    

Žessum tveim spurningum hefur ekki veriš svaraš svo vel sé og į mešan verša umhverfismįl feršamannastaša į Ķslandi ķ sķ haršnandi hnśt.   Į mešan enginn hefur beinan hag af aš halda eigninni viš  žį drabbast hśn nišur rétt eins og veišsvęšin hjį indķįnunum ķ Wyoming.   Ef viš ęttum aš lęra eitthvaš af indķįnum žį er žaš einmitt aš virša eignarréttinn sbr. žetta śr ķ  vitašri grein hér aš ofan:

Indians have not always recalled that lesson themselves. Consider the Arapahoes and Shoshones on Wyoming's Wind River Reservation, who in recent years (and with the help of all-terrain vehicles and high-powered rifles) have all but wiped out entire animal populations. Whatever happened to their spiritual kinship with nature?

In fact, this is the predictable result when wildlife is said to belong to everyone. There is no incentive to preserve any stocks for the future, since anything you might leave behind will simply be killed by someone else. Without property rights in hunting, there is no way (and no incentive) for anyone to prevent such short-term, predatory behavior. That's why Indian tribes assigned these exclusive rights — it was the best way to preserve animal species and provide for the future.

Say, doesn't this lost Indian wisdom bear repeating? 

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 12:53

6 Smįmynd: Žorsteinn Briem

"Rök rķkisins fyrir lögbanni eru žau aš gjaldtakan sé ekki heimil įn samžykkis allra landeigenda.

Eignarhlutur į Geysissvęšinu skiptist ķ tvennt, annars vegar 23 žśsund fermetra séreignarland rķkisins ķ hjarta hverasvęšisins og hins vegar landiš umhverfis hverina, sem er ķ sameign rķkisins og félags landeigenda."

Dómur Hérašsdóms Sušurlands

Žorsteinn Briem, 14.4.2014 kl. 12:53

7 Smįmynd: Žorsteinn Briem

Rök rķkisins fyrir žessu lögbanni byggjast einmitt į žvķ aš rķkiš eigi hluta af og hlut ķ Geysissvęšinu, annars vegar ķ séreign og hins vegar ķ sameign.

Žorsteinn Briem, 14.4.2014 kl. 13:04

8 Smįmynd: Žorsteinn Briem

Meirihluti Vatnsmżrarsvęšisins er ķ eigu Reykjavķkurborgar og einkaašila.

Žorsteinn Briem, 14.4.2014 kl. 13:16

9 Smįmynd: Inga Sęland Įstvaldsdóttir

Glęsileg nišurstaša hérašsdóms, enda meš ólķkindum aš ętla aš selja inn į séreign rķkisins ,(sem er jś žaš sem feršamenn eru aš koma til aš skoša) įn žess aš taka sameiginlega įkvöršun meš rķkinu um slķkt. Sammįla žér Ómar meš žaš aš hinir margnefndu landeigendur ęttu aušveldlega aš geta nżtt eitthvaš af milljónunum sem žeir taka inn ķ okurverši į veitingunum sem žeir selja til feršamannanna til žess aš byggja upp svęšiš sem žeir eru svo įfjįšir ķ aš gera eins og žeir segja aš minnsta kosti. Žaš sér žaš hver heilvita mašur aš ętla aš taka 1- 3 milljónir į dag af feršamönnunum og dulbśa žaš sem endurbótafjįrmagn til svęšisins, getur ekki įtt viš nein rök aš styšjast. Algjörlega kristaltęrt aš dollaramerkin ljóma ķ augum rukkaranna ja, nema žeir semdu žannig viš rķkiš aš allt žaš fjįrmagn sem til félli ufram endurbóta og uppbyggingarkostnaš rynni óskipt ķ rķkissjóš.

Inga Sęland Įstvaldsdóttir, 14.4.2014 kl. 13:48

10 identicon

Iroquois indķįnar ķ Amerķku settu sér žaš mark aš gjöršir okkar vęru til hagsbóta fyrir sjöundu kynslóš. En ekki žaš aš öll nżting aušlinda žyrfti aš standast žį kröfu aš aušlindin gęfi jafn mikiš af sér eftir sjö kynslóšir og hśn gerši į hverjum tķma. Žaš er seinni tķma frjįlsleg tślkun og višbót. Iroquois indķįnar ķ Amerķku geršu sér grein fyrir žvķ aš žaš gęti žurft aš brenna mikiš af skógi til aš rękta matjurtir. Og śtženslustefna žeirra krafšist žess aš mikiš vęri ręktaš svo višhalda mętti stórum ęttbįlk. Umhverfiš vék ętķš fyrir vexti og hagsęld ęttflokksins. Skógarnir fengu aš brenna.

Forfešur mķnir höfšu ekki landiš aš lįni frį mér og viš höfum žaš ekki aš lįni frį komandi kynslóšum. Hefšu forfešur okkar hugsaš eins og Ómar vęru Ķslendingar śtdaušir nokkrum sinnum. Viš erum hér vegna žess aš forfešur okkar voru ekki nįttśruverndarsinnar. Viš erum hér vegna žess aš forfešur okkar ręstu fram mżrar, ruddu skóg og įtu sķšasta Geirfuglinn.

Hannes (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 14:14

11 identicon

Žarna kemur fólk til aš skoša svęšiš, margt fólk.

 Einhverjum datt žaš snjallręši i hug aš reisa sjoppu, svo mętti gręša svolķtinn aur af žeim sem koma til aš skoša hverina.

Er ekki rėtt aš sjoppueigendur greiši hvereigendum (okkur) fyrir aš laša aš višskiptavini?

  Žaš fer enginn upp ķ Haukadal til aš skoša sjoppu, er žaš? 

Gušjón (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 14:29

12 Smįmynd: Žorsteinn Briem

Ķ fyrra, 2013, varš feršažjónustan stęrsti śtflutningsatvinnuvegurinn hér į Ķslandi.

30.12.2013:

Nķu žśsund starfa ķ feršažjónustunni hér į Ķslandi allt įriš og žeim fjölgar um nokkur žśsund į nęstu įrum


Įriš 2012 voru śtgjöld erlendra feršamanna til ķslenskra fyrirtękja samtals 238 milljaršar króna.

Žessi ķslensku fyrirtęki greiša alls kyns skatta til ķslenska rķkisins og žeir nķu žśsund Ķslendingar sem hjį žeim starfa greiša aš sjįlfsögšu einnig skatta til ķslenska rķkisins, tekjuskatt og nęst hęsta viršisaukaskatt ķ heimi af vörum og žjónustu sem žeir kaupa hér į Ķslandi.

Svo og śtsvar til ķslenskra sveitarfélaga.

Erlendir feršamenn greiša ķ raun alla žessa skatta meš śtgjöldum sķnum til ķslenskra fyrirtękja, 238 milljöršum króna įriš 2012.

Og rķkiš getur aš sjįlfsögšu sett lķtiš brot af öllum žessum tekjum sķnum af erlendum feršamönnum ķ aš leggja nżja göngustķga og halda žeim gömlu viš.

Žorsteinn Briem, 14.4.2014 kl. 14:33

13 identicon

Inga @ 13:48

" Algjörlega kristaltęrt aš dollaramerkin ljóma ķ augum rukkaranna"

Eru eitthvaš betri dollaramerkin sem ljóma ķ augum allra žeirra sem eru aš selja śtlendingum ašgang aš Geysissvęšinu?

Gušjón @ 14.29. Žaš fer heldur enginn upp aš Geysi af žvķ aš žaš sé svona gaman aš sitja ķ rśtu!

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 15:09

14 Smįmynd: Inga Sęland Įstvaldsdóttir

Bjarni@15.09  Um hvaš ertu aš tala ? Žś afsakar en ég nę akkśrat ekki samhenginu viš žaš sem ég skrifaši ķ žessari stuttu athugasemd žinni.

Inga Sęland Įstvaldsdóttir, 14.4.2014 kl. 15:54

15 identicon

Žarna snżst mįliš nś aš e-h leyti um žaš aš žaš getur veriš "bölvun" hjį landeiganda aš hafa nįttśruperlu ķ sķnum ranni sem žarf aš sinna en ekkert kemur į móti. Ekki batnar žaš, žegar eigendur eru margir. Minnir į molbśana meš samanflęktu fęturna foršum (heimfęrt į bakkabręšur ef ég man rétt), - žaš žurfti aš slį į hrśguna til aš fį višbrögš um hver įtti hvaša fót.
Rķkiš er nefnilega sjįlft bśiš aš innheimta inn į svona lagaš ķ mörg įr meš sköttum og gjöldum sem eru sérmerkt til žessa, og svo meš ofsagróša sķšustu įra.
Og žarna EIGA žeir hlut!
Innheimt fé žeirra, eyrnamerkt, sķšustu 2-3 įr, af hverjum einasta flugfaržega og hverri einustu gistingu s.l. 3 įr eša svo ęttu aš hlaupa į hundrušum milljóna. En einhvers stašar ķ svelg er žaš fé statt į mešan stašarhaldarar aš hluta, eša ķ heild landeigendur, žurfa aš standa af žessu kostnaš og fyrirhöfn.
Inni į algerum einkalöndum, eša žar sem gegnumkeyrsla er mikil eru menn oftast ķ algerum kostnaši. Nefni t.d. Urrišafoss, - og slķkir stašir eru margir.....

Jón Logi (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 15:56

16 Smįmynd: Inga Sęland Įstvaldsdóttir

p.s Bjarni@19.09

Žaš er lķka góšur sišur aš slķta setningarnar ekki ķ sundur og tślka bara helminginn af žeim eins og manni sżnist best sjįlfum, alltaf betra aš taka heildarmyndina ekki sattt ? Svona hljómar setningin mķn ķ heild sinni. " Algjörlega kristaltęrt aš dollaramerkin ljóma ķ augum rukkaranna ja, nema žeir semdu žannig viš rķkiš aš allt žaš fjįrmagn sem til félli ufram endurbóta og uppbyggingarkostnaš rynni óskipt ķ rķkissjóš."

Inga Sęland Įstvaldsdóttir, 14.4.2014 kl. 15:56

17 identicon

Inga Sęland, śt śr žessari setningu žinni:  " Algjörlega kristaltęrt aš dollaramerkin ljóma ķ augum rukkaranna ja, nema žeir semdu žannig viš rķkiš aš allt žaš fjįrmagn sem til félli ufram endurbóta og uppbyggingarkostnaš rynni óskipt ķ rķkissjóš."   les ég žaš aš žś teljir landeigendur viš Geysi knśna įfram af gręšgi, "dollaramerki" er t.d. ķ žessu samhengi neikvętt orš. Žś hnykkir į žessari skošun žinni meš žvķ aš žeir geti lįtiš žaš sem  er umfram kostnaš fer, ķ rķkissjóš.  

Ašalatrišiš ķ žessari setningu žinni er semsagt sś sem ég vitnaši ķ og žar er ekkert tekiš śr samhengi: " Algjörlega kristaltęrt aš dollaramerkin ljóma ķ augum rukkaranna "  žarna ertu strax bśin aš koma į framfęri skošuninni um aš landeigendurnir séu knśnir įfram af gręšgi sem sé neikvęš (sbr. "dollaramerki" er žarna greinilega gildishašiš neikvętt orš)     Ég var aš sżna fram į aš žessi grundvallarhugsun žķn aš benda į gręšgi landeigendanna sem eitthvaš neikvętt, vęri einkennileg ķ samhenginu žegar horft er til žess hve margir eru aš gręša į aš selja inn į svęšiš og af hverju žį ekki  einmitt landeigendurnir ef einhverjir. Žar sem ég er ósammįla aš benda sérstaklega į landeigendur ķ žessu samhengi žį var óžarfi aš vitna ķ seinni hluta setningarinnar ž.e.

"ja, nema žeir semdu žannig viš rķkiš aš allt žaš fjįrmagn sem til félli ufram endurbóta og uppbyggingarkostnaš rynni óskipt ķ rķkissjóš."

žessi hluti setningarinnar hefur nefnilega ekki gildi ef mašur er ósammįla fyrri hlutanum. 

Žaš er annars alveg merkilegt žegar žarf aš tyggja ofan ķ fólk merkinguna ķ žvķ sem žaš sjįlft er aš segja! 

En žś įttar žig kanski ekki į žvķ aš žaš er urmull af fólki og hefur veriš lengi aš gręša į žvķ aš selja öšru fólki ašgang aš Geysissvęšinu!     Ef Žś vęrir t.d. leišsögumašur sem leišsegšir fólki um svęšiš, žį vęrir žś aš gręša į aš selja ašgang aš žessari nįttśruperlu. Lķklegast meš dollaramerki ķ augunum eša hvaš? 

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 17:06

18 identicon

Sś hugsun aš viš séum meš landiš aš lįni frį komandi kynslóšum žżšir ekki aš viš getum ekki haft af žvķ arš.   Bęndur hafa žennan hugsunarhįtt ķ heišri,  en žeir eigi aš sķšur yrkja jöršina.   Ašeins aš viš skilum landinu betra til komandi kynslóša en viš tókum viš žvķ.  Žvķ mišur hefur žetta ekki veriš stefnan varšandi Geysi ķ Haukadal.   Žaš mį segja aš viš žessi kynslóš sem nś lifum höfum blóšnżtt svęšiš įn žess aš nokkuš sé lagt ķ stašinn.  Nś žegar sį hópur sem telur sig - aš ég held meš réttu - eigendur aš hluta landsins hafa tekiš til sinna rįša til aš snśa žróuninni viš,  eru žeir śthrópašir glępamenn.  Og hvers vegna.  Jś žeir sennilega ganga į hagsmuni annarra af žvķ aš hafa įstandiš eins og žaš er.  Viš skulum ekki ętla aš Landeigendafélag Geysis hafi ekki ętlaš og ętli ekki aš bęta įstandiš,  viš ęttum aš gefa žeim tękifęri.  En sį eigandi sem ekki var meš bregšur fęti fyrir įętlanirnar.   Er žaš įsęttanlegt?  Er žaš ķ samręmi viš žį speki aš skila landinu betra til komandi kynslóša?   Viš getum sleppt öllum hįrtogunum um hvort menn teljist landeigendur eša ekki,  en aš koma ķ veg fyrir śrbętur ķ krafti laga,  žaš finnst mér sķšasta sort.  

Steinar Frķmannsson (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 17:34

19 Smįmynd: Inga Sęland Įstvaldsdóttir

Aš rukka 600 kr. inn į svęši sem žś įtt ekkert ķ og ķ andsöšu viš gildandi lög ķ landinu ķ ofanįlag er hreinn og klįr žjófnašur og į aš fara meš sem slķkan.  Talaš er um aš lögbrotiš skili mešaltals innkomu upp į 600 milljónir į įri. 6 milljarša króna į 10 įrum . Ég get nś varla varist hlįtri ef žś sérš engin gręšgissjónarmiš og dollaramerki śt śr žvķ.  Viš skulum ekki gleyma grundvallar atrišinu sem er aš rķkiš Į allt žaš sem feršamennirnir eru aš koma til aš sjį EKKI landeigendurnir.  Mašur spyr sig hvort ekki sé žį jafn réttlętanlegt aš rukka alla sem koma akandi aš Hśsasmišjunni til aš kķja žangaš inn. Standa viš dyrnar og hirša ef žeim ja svona eins og 500 kall.  Žaš er nr. eitt aš žessir įgętu eigendur aš flatlendinu ķ kringum nįttśruperlurnar setjist nišur meš hinum raunverulegu eigendum žeirra og semji um žaš sem til žarf .  Svo ég minni į žaš enn og aftur žį eru landeigendur aš taka til sķn ęriš fé meš okursölunni į žeirri žjónustu sem žeir nś žegar veita į svęšinu.  Svo žessi samlķking žķn į žvķ aš nś žegar séu menn aš gręša į žessu og nefnir til sögunnar žį sem ferja feršamenn į svęšiš , žetta er eins og aš lķkja beljum viš svķn og sjį alls ekki muninn.

Inga Sęland Įstvaldsdóttir, 14.4.2014 kl. 17:39

20 identicon

Inga @17:39

Į hverju eru žeir žį aš gręša sem selja feršir aš Geysi ķ Haukadal?    Helduršu ķ alvöru aš fólkiš sé eingöngu aš kaupa af žeim žęgilega rśtuferš?  Slķkt vęri śt ķ hött ef ekkert vęri til aš skoša.   Žeir sem eru aš selja fólki feršir aš Geysi eru aš selja ašgang aš nįttśruperlu įn žess aš borga krónu fyrir sjįlfir. 

Ef ég tęki nś žessi rök hrį aš žetta vęri allt ķ eigu rķkisins, okkar almennings.  Žį vildi ég sjį aš feršažjónustuašilarnir greiddu "okkur" fyrir aš fį aš selja ašgang aš Geysi. Finnst žér ešlilegt Inga Sęland (svona žegar hlįturköstunum linnir) hafandi žį skošun aš žetta sé ķ eigu rķkisins, aš feršažjónustuašilar greiši ekki til rķkisins fyrir aš njóta svęšisins? 

Hvaš t.d. ef mikiš veršur um aš erlendir feršažjónustuašila selja feršir til aš skoša żmsar nįttśruperlur ķ eigu almennings?  Svęši sem žola ekki miklu meiri umferš, er sjįlfsagt aš hingaš hrśgist hundruš žśsunda žrammandi um viškvęm gróšurlönd įn žess aš neitt sé takmarkaš?    Ętli žį kęmi ekki hljóš śr horni Ögmundar og fleiri sjįlfskipašra réttlętisvarša almennings um aš śtlendingarnir yršu aš greiša aušlindagjald.   

Strax og ašgangur veršur takmarkašur, eins og greinilega er framundan, žį įtta menn sig (alla vega sumir) į aš veršmętiš liggur mest ķ žvķ sem er skošaš. Žaš er ekki ókeypis. 

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 18:07

21 Smįmynd: Žorsteinn Briem

Um 3,4 milljónir manna heimsóttu Yellowstone-žjóšgaršinn ķ Bandarķkjunum įriš 2012 en garšurinn var stofnašur įriš 1872 og ég veit ekki betur en aš hann sé ķ góšu lagi.

Yellowstone National Park

Žorsteinn Briem, 14.4.2014 kl. 18:16

22 Smįmynd: Inga Sęland Įstvaldsdóttir

Ef žś heldur aš žaš kosti ekkert aš koma sér upp ašstöšu til feršamannažjónustu žį ertu eitthvaš aš villast įgęti Bjarni. Aš rįša til sķn fólk ķ žjónustustörf og kaupa sér farartęki til aš aka um landiš meš feršamaenn ,burt séš frį sköttum og öšrum kostnaši žar um kring , śtheimtir dįgóš śtgjöld svo ekki sé dżpra į įrinni tekiš. Gleymum ekki aš žjónustan sem žś vķsar til er  EKKI LÖGBROT.  Žś ķtrekar įtrošninginn į nįttśruperlurnar okkar og ég ķtreka samvinnu žeirra sem mįliš varšar,  žaš aš landeigendur geti safnaš auš į kostnaš feršamanna og okkar Ķslandinga į ólögmętan hįtt er einfaldlega lögbrot og um leiš žjófnašur, eins og nżfallinn hérašsdómur sannar.  Annars er er spurning til žķn Bjarni. Ertu landeigandi aš umręddu svęši ?

Inga Sęland Įstvaldsdóttir, 14.4.2014 kl. 18:35

23 Smįmynd: Ómar Ragnarsson

"Viš erum hér af žvķ aš forfešur okkar ruddu skógana og įtu sķšasta geirfuglinn. Annar vęru Ķslendingar oršnir śtdaušir nokkrum sinnum".

Žetta er alveg öfugt. Forfešrum okkar tókst strax į fyrstu öldum Ķslandsbyggšar aš ryšja svo skógana aš landiš byrjaši aš blįsa upp, vegna žess aš skógur og kjarr höfšu bundiš saman viškvęman jaršveginn sem lį ofan į lausri eldfjallaösku.

Vel sést į fornminjum aš žessar fyrstu kynslóšir bjuggu rķkmannlega ķ stórbyggingum og létu gera stórbrotna landamerkjagarša.

Afleišingar hins skefjalausa skógarhöggs uršu žęr aš gęšum landsins hrakaši stórlega.

Er leitun aš landi ķ heiminum sem er eins illa fariš af manna völdum og Ķsland.

Ef geirfuglinn hefši veriš nżttur į sjįlfbęran hįtt vęri hann enn til og veitti björg ķ bś.

Nei, meš rökum Hannesar eigum viš aš einhenda okkur ķ aš veiša fiskinn hömlulaust og haga annarri nżtingu landsins efti žvķ. Glęsilegt?  

Ómar Ragnarsson, 14.4.2014 kl. 19:52

24 identicon

Inga @ 22.

Nei ég į akkśrat engra hagsmuna aš gęta žarna, žekki einungis tvo landeigendur rétt ķ sjón (svo ég viti).

Mér blöskrar bara yfirgangur ķslenskra "žorpara" gagnvart fólki sem vill svo til aš į land. (Telst vķst sjįlfur vera landeigandi)

Svo fer ósamkvęmnin, lżšskrumiš og hręsnin ķ žessari umręšu sem vķša kemur fram, ašeins fyrir brjóstiš į mér ;-)

Ég vęri t.d. gįttašur į afstöšuleysi margra gegnra sjįlfstęšismanna (tel mig ekki til žess žjóšflokks) gagnvart verndun eignarrétts einstaklinga hefši ég bara ekki séš žetta įšur, t.d. ķ žjóšlendumįlum (hvar ég hafši heldur ekki beina hagsmuni). Hef oft oršiš var viš žaš įšur aš sjįlfstęšismenn žekkja ekki eigin hugsjónir žegar žeir męta žeim į förnum vegi.

Ég vil eiginlega mana sjįlfstęšismenn og ašra ef ķ žeim er nokkur dugur til aš rķsa upp į afturlappurnar til verndar stjórnarskrįrvöršum eignarrétti. Žar dugar ekki aš afsaka sig meš mis- illageršum lögum.

p.s. svo er ég ašdįandi Ómars Ragnarssonar en leišist heldur žegar hann fer śt af sporinu eins og ķ žessu mįli og vil žvķ gera mitt til aš rétta hann viš blessašan. (En žaš er nś greinilega ekki aš virka)

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 14.4.2014 kl. 20:18

25 Smįmynd: Theódór Norškvist

Gott aš žessi śrskuršur Hérašsdóms kom fram, spurning hvort žaš ętti ekki aš žvinga hina svoköllušu landeigendur til aš skila žvķ sem žeir stįlu af feršamönnum. Aušvitaš veršur aš stöšva svona glóruleysi, ef žessir vitleysingar viš Geysi og vķšar fį aš vaša įfram mikiš lengur, žį einfaldlega rśsta žeir feršamennsku ķ landinu eins og hśn leggur sig. Hver vill koma til lands meš tollhliš og -klefa viš hverja einustu hundažśfu?

Theódór Norškvist, 14.4.2014 kl. 22:49

26 identicon

steini: grunatrišiš er aš žettaš er sameignarland.grunatriši sameignar er aš efekki er annaš tewkiš fram hefur hver og eitn neitunarvald.

žaš sem žeir landeigendur sem vildu taka gjald įttu aš gera ķ upphafi

var aš fara fram į aš loka svęšinu žvķ žeir géta ekki trygt örigi fólks į svęšinu. žį hefšu žeir

veriš ķ sterkari ašstöšu

kristinn geir steindórsson briem (IP-tala skrįš) 15.4.2014 kl. 07:20

27 identicon

Landeigandi aš hluta, - rķkiš, - tekur sér fé til landbóta įrlega, og skilar engu žar til. Ekki gaman aš vera ķ kompanķi meš slķku. Ęttu landeigendur ekki bara aš bjóša sinn hlut rķkinu til sölu? Athugandi?

Jón Logi (IP-tala skrįš) 15.4.2014 kl. 16:19

28 identicon

Žaš er alveg skömm aš žvķ hvernig fólk lętur.......landareigendur žurfa aš borga sjįlfir fyrir aš halda žessum stöšum opnum......ég er bśin aš feršast til 35 landa og alltaf žarf ég aš borga fyrir til aš sjį einhver nįttśruundur svo aš hęgt sé aš halda žessum stöšum viš.....af hverju ętti Ķsland aš vera eitthvaš öšruvķsi.......Žeir geta bara drullast til aš borga fyrir aš koma inn į svęšiš.....Ķslendingar eru bara frekjur upp til hópa....og hana nś......Į mešan žeir eru landareigendur žį er žaš žannig......Ekki vill rķkiš borga fyrir višhald......hvaš eiga žeir žį aš gera........

Margrét Annie (IP-tala skrįš) 15.4.2014 kl. 17:38

29 Smįmynd: Jean Rémi Chareyre

"Žeir sem eru aš selja fólki feršir aš Geysi eru aš selja ašgang aš nįttśruperlu įn žess aš borga krónu fyrir sjįlfir."

"Į hverju eru žeir žį aš gręša sem selja feršir aš Geysi ķ Haukadal? Helduršu ķ alvöru aš fólkiš sé eingöngu aš kaupa af žeim žęgilega rśtuferš?"

Segir Bjarni Gunnlaugur hér aš ofan.

Žetta er mikill misskilningur.

Ef žś tekur leigubķl til aš fara ķ Kringluna, er leigubķlstjórinn žį aš rukka žig fyrir ašgang aš Kringlunni? Nei, žś getur nefnilega fariš ķ Kringluna į eigin spżtum og borgar žį ekkert fyrir.

žaš er nįkvęmlega žaš sama meš Geysi. Feršamenn sem kaupa sér ferš hjį feršažjónustuašilum eru ekki aš kaupa ašgang aš nįttśruperlum, žeir eru bara aš borga fyrir įkvešna žjónustu: aš fį einhvern meš sér ķ feršina og einhvern til aš keyra sig, en žeir geta lķka alveg sleppt žvķ og fariš į eigin spżtum.

Jean Rémi Chareyre, 15.4.2014 kl. 20:56

30 identicon

Eitt sem rétt er aš benda į.  Žaš hefur ekki veriš dęmt aš um sé aš ręša lögbrot ef selt er inn į eitthvert svęši.   Śrskuršur hérašsdóms kvešur į um neitununarvald eins eiganda svęšisins.   Tal samkvęmt žeim śrskurši um ólögmęti žess aš selja inn į svęšiš er žess vegna della.   Žaš hefur ekki veriš śrskuršaš um žaš. 
Annaš varšandi aš feršažjónustuašilar séu eingöngu aš selja flutninga.  Flutninga hvert?  Söluagniš er m.a.  Geysissvęšiš.   Ekki alveg žaš sama og aš taka leigubķl ķ Kringluna.   En  ef žaš vęri sett į eingöngu žį sem selja skipulagšar feršir į Geysi (eša Gullhringinn) myndu margir sleppa viš aš borga.   Žannig aš ekki er sanngjarnt aš žeir einir greiši kostnaš viš aš halda landinu ķ lagi.   En ef selt er inn į svęšiš gerist tvennt.  Žaš er tryggt aš svęšinu veršur haldiš viš og aš žaš geti tekiš į móti žeim fjölda sem kemur (Hagsmunir žess sem reka svęšiš)   Og einnig aš fé sem kemur inn veršur ķ heimabyggš.   (mikilvęgur žįttur ķ sjįlfbęrri feršamennsku).  
Žaš eru Ķslendingar sem eru į móti gjaldtöku,  erlendum feršamönnum žykir žetta sjįlfsagt.  Žeim finnst ešlilegt aš taka žįtt ķ kostnaši viš rekstur feršamannasvęša.  

Steinar Frķmannsson (IP-tala skrįš) 16.4.2014 kl. 01:36

31 identicon

Ķ raun er tekiš gjald af žeim sem fara ķ Kringluna, žaš er gert ķ gegnum įlagninguna į vörunni sem er seld žar.              Leigubķll sem skutlar manni upp ķ kringlu er einungis aš taka gjald fyrir žjónustuna aš skutla manninum žangaš,alveg rétt en hann fęr žó žessi višskifti śt į aš Kringlan er žarna. Viškomandi greišir sķšan fyrir afnotin į Kringlunni meš višskiftum sķnum žar. 

         Sumir segja aš landeigendur eigi ķ mestalagi aš fį fyrir kosntnaši ef žį žaš, mį žį ekki segja meš sömu rökum aš allir žeir sem selja ašgang aš Geysissvęšinu eigi eingöngu aš hafa fyrir kostnaši?  Žannig ętti ekki aš vera aršur af tja, Flugleišum?  Nś eša žessum sem eru aš selja Ķsland sem leyndarmįl? http://www.inspiredbyiceland.com/  

Hvernig ętli žessu sé hįttaš ķ Noršur-Kóreu? 

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 16.4.2014 kl. 08:16

32 identicon

Af žvķ aš mér fannst Steinar Frķmannsson taka skynsamlega hér į mįlum žį leifši ég mér aš gśgla nafniš og datt hér nišur į įgęta grein trślega eftir žann sama sem viršist vera leišsögumašur. http://www.visir.is/hvert-skal-stefna-i-ferdathjonustu/article/2012708029919

Gott aš sjį aš einhverjir fagašilar innan feršažjónustunnar eru aš reyna aš stušla aš vitiborinni umręšu sem annars einkennist um of af blöndu gullgrafaraaęšis,nįttśrusósķalisma, skeytingarleysis og umhverfisöfga!

Bjarni Gunnlaugur (IP-tala skrįš) 16.4.2014 kl. 12:15

33 Smįmynd: Theódór Norškvist

Gott aš žiš nefniš rśtufyrirtękin, en égg er einmitt žeirrar skošunar aš žaš séu žau, veitingastaširnir, hótelin og yfirhöfuš allir žeir sem standa aš sölu į feršum į vinsęla staši, sem eiga aš standa straum af kostnaši af aš halda svęšunum ķ lagi.

Žaš vęri hęgt aš gera meš žvķ aš eyrnamerkja t.d. įkvešiš hlutfall viršisaukaskatts af feršažjónustu til landverndar. Žaš er ekkert rangt viš aš rķkiš (viš) greiši kostnašinn žvķ rķkiš (viš) fęr skatttekjur af žeim peningum sem feršamenn kaupa fyrir vöru og žjónustu.

Allt annaš er gįfulegra, en žaš aš skattleggja feršamenn fyrir žaš eitt aš hafa augu og fętur. Žį fer žeim aš lķša eins og George Harrison į sķnum tķma:

If you drive a car, I'll tax the street,
If you try to sit, I'll tax your seat.
If you get too cold I'll tax the heat,
If you take a walk, I'll tax your feet.

Tollhliš śt um allar trissur geta ekki gert annaš en fęlt fólk frį landinu. Žaš hefur aldrei žótt gįfulegt aš slįtra mjólkurkśnni, a.m.k. ef menn vilja fį mjólk (lesist: gjaldeyristekjur af feršamönnum.) Žaš er nógu mikiš veriš aš plokka feršamenn nś žegar, žaš žarf einfaldlega aš beina žeim gróša ķ réttan farveg, ķ višhald landsins og ķ žann farveg aš stušla aš žvķ aš tekjurnar haldi įfram aš streyma inn og aš skammsżnar aurasįlir rśsti ekki feršamannaišnašinum fyrir stundargróša.

Theódór Norškvist, 16.4.2014 kl. 17:31

34 Smįmynd: Jean Rémi Chareyre

Ég er sjįlfur leišsögumašur og get tekiš undir meš Steinari aš "erlendum feršamönnum žykir žetta [gjaldtakan] sjįlfsagt".
Žetta er ekki spurning um aš vera meš eša į móti gjaldtöku heldur spurning um hver, hvernig og til hvers eigi aš standa aš gjaldtöku. Steinar fullyršir aš meš gjaldtöku "er tryggt aš svęšinu veršur haldiš viš". Žaš er nįkvęmlega engin trygging fyrir žvķ: eigendur geta bara stungiš öllu inn ķ vasann og įfram heldur fólk aš koma...
Varšandi žaš aš leišsögumenn séu aš "selja" nįttśruperlur og aš ķ žessu tilfelli sé Geysir "söluagniš" žį verš ég aš mótmęla žvķ haršlega. Ég endurtek žaš, feršamenn geta alveg skošaš Geysir įn leišsögumanns į eigin spżtum. Žeir eru einungis aš borga fyrir žjónustu hjį leišsögumanninum, sem felst ķ aš vķsa leišina, vera meš fręšslu og svo framvegis.
Ef ég fer ķ fuglaskošun og tek meš mér leišsögumann til aš fręša mig um fuglana, er žessi mašur žį aš selja mér ašgang aš fuglunum og fuglarnir "söluagniš"? Og er rśtan sem ég fór ķ til aš komast į fuglaskošunarstašinn aš selja mér ašgang aš žessu svęši?
Meš žessum rökum vęri alveg eins hęgt aš segja aš Kringlan sé "söluagniš" og aš leigubķlstjórinn sé aš selja mér ašgang aš Kringlunni. "Viškomandi greišir sķšan fyrir afnotin į Kringlunni meš višskiftum sķnum žar", alveg rétt hjį Bjarna og žį ętti feršamašurinn aš borga ašgöngugjald fyrir aš nota Geysisvęšiš sjįlft, en ekki fyrir aš hafa leišsögumann meš sér.

Jean Rémi Chareyre, 16.4.2014 kl. 17:59

35 Smįmynd: Jóhann Kristinsson

Eiga sżslumenn ekki aš sjį til žess aš lögum sé framfylgt?

Ef sżslumašur vill ekki annast starfiš sem hann er rįšinn ķ, žį į hann aš segja af sér. Ef sżslumašur segir ekki upp starfi ķ žessu hveramįli, žį į aš reka hann śr starfi.

Kvešja frį Las Vegas

Jóhann Kristinsson, 16.4.2014 kl. 19:09

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband