Kristur var krossfestur fyrir gušlast.

Hann gušlastar!" hrópušu ęšstu prestarnir žegar réttaš var yfir Kristi og hann svaraši įsökunum sem daušadómur lį viš aš mati prestanna, enda vitnušu žeir ķ žįgildandi lög žess efnis. 

Ķ svörum Krists žóttu įkęrendurnir finna stašfestingu į daušasynd Jesś. 

Hollt er aš ķhuga žetta žegar pįskar fara ķ hönd og einnig almennt aš ķhuga žaš į okkar tķmum. 

En einnig aš hafa žaš ķ huga, aš takmarkalaust frelsi er ekki til, žvķ aš frelsi eins endar žar sem frelsi annars byrjar og allir eiga aš hafa rétt aš lifa meš reisn en ekki aš žola aš vera nišurlęgšir og smįnašir aš ósekju. 

Ęvinlega er slķkt matsatriši og žį er efnislegt magn žess sem notaš er ķ atferlinu ekki alltaf męlikvaršinn heldur hinn huglęgi žįttur. 

Žaš aš hrękja į einhvern er tališ vera merki um einstaklega hatursfullt og meišandi atferli, žótt verknašurinn sjįlfur efnislega sżnist ekki svo stór. Ķ ķžróttum og lögum um hegšun fólks er tekiš į žessu. 

Sżkingarhętta er hins vegar varla meiri viš slķka oršalausa įrįs en ef viškomandi ryki til og knśskyssti og fašmaši ķ stašinn. 


mbl.is „Hefšu įtt aš hugsa sig tvisvar um“
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Žorsteinn Briem

"125. gr. Hver, sem opinberlega dregur dįr aš eša smįnar trśarkenningar eša gušsdżrkun löglegs trśarbragšafélags, sem er hér į landi, skal sęta sektum eša fangelsi allt aš 3 mįnušum.

Mįl skal ekki höfša, nema aš fyrirlagi saksóknara."

Almenn hegningarlög nr. 19/1940

Listi yfir skrįš trś- og lķfsskošunarfélög hér į Ķslandi

Žorsteinn Briem, 26.2.2015 kl. 08:01

2 Smįmynd: Žorsteinn Briem

"233. gr. a. Hver sem meš hįši, rógi, smįnun, ógnun eša į annan hįtt ręšst opinberlega į mann eša hóp manna vegna žjóšernis žeirra, litarhįttar, kynžįttar, trśarbragša eša kynhneigšar sęti sektum eša fangelsi allt aš 2 įrum."

Almenn hegningarlög nr. 19/1940

Žorsteinn Briem, 26.2.2015 kl. 08:03

3 Smįmynd: Žorsteinn Briem

"65. gr. Allir skulu vera jafnir fyrir lögum og njóta mannréttinda įn tillits til kynferšis, trśarbragša, skošana, žjóšernisuppruna, kynžįttar, litarhįttar, efnahags, ętternis og stöšu aš öšru leyti. ..."

Stjórnarskrį Ķslands

Žorsteinn Briem, 26.2.2015 kl. 08:04

4 Smįmynd: Žorsteinn Briem

Einu sinni allt er fyrst,
śr śr žessu held ég lesi,
Ómar Ragnars kyssti Krist,
krossfestan ķ Berunesi.

Žorsteinn Briem, 26.2.2015 kl. 08:11

5 Smįmynd: Žorsteinn Briem

Žorsteinn Briem, 26.2.2015 kl. 10:08

6 Smįmynd: Ómar Bjarki Kristjįnsson

 Er ķ raun rétt hjį Ómari.  Eša allavega mikiš til ķ žvķ.

Ķ frįsögn biblķu af Jesś er engu lķkara en Jesś sé ķ raun lķflįtinn vegna gušlasts.

Og megingušlastiš var, aš hann sagšist vera sonur gušs og hįlfgeršur jafningi, žó vissulega Jesś sé lįtinn slį ķ og śr varšandi žaš efni.

Fyrir mörgum var og er žetta óhugsandi.  Guš er alltaf miklu, miklu, miklu ęšri manninum og tal um annaš var nišrandi gagnvart guši.

Ómar Bjarki Kristjįnsson, 26.2.2015 kl. 10:20

7 identicon

Samkv. Jóhannesar gušspj. stóšu rituš yfir krossinum eftirfarandi orš: "Jesśs frį Nasaret Konungur Gyšinga". Dale Martin prófessor ķ Yale hįskóla ķ Bandarķkjunum telur aš žessi frįsögn sé trśveršug, mjög ósennilegt sé aš ritari gušspjallsins sé aš bśa žetta til. Lokaorš Jesś til Marķu Magdalenu voru žessi:"Ég stķg upp til föšur mķns og föšur yšar, til Gušs mķns og Gušs yšar". Spurningin er žessi, gerši Jesśs sjįlfur kröfu til aš kallast einkasonur Gušs? Žessi orš benda ekki til žess. Hins vegar tel ég aš Jesśs hafi veriš mesti feministi sem uppi hafi veriš.

hthormar (IP-tala skrįš) 26.2.2015 kl. 13:49

8 Smįmynd: Ómar Bjarki Kristjįnsson

Ja, ef Jesśs blessašur var ekki sonur Gušs og jafnoki hans meš einum eša öšrum hętti, - žį er kristna trśin ónżt!  Halló.

Žetta er krśsķalt atriši ķ kristinni trś.  

Ómar Bjarki Kristjįnsson, 26.2.2015 kl. 14:35

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband