Allur Reykjanesskaginn aš fęrast ķ eldvirknisfasa? Aftur spurt um reiši goša?

Upphaf eldanna viš Fagradalsfjall ķ formi mikillar skjįlftavirkni hringdi engum sérstökum bjöllum hjį fólki. 

Allur Reykjanesskaginn hafši veriš įn eldsumbrota ķ įtta aldir, og meintur órói viš Reykjanestį um svipaš leyti og Skaftįreldar byrjušu, breytti žessu megin rólegheita įstandi ekki. 

Žess vegna komu allir af fjöllum žegar eldgos hófst ķ Geldingadölum, og aftur žegar žaš tók sig upp į nż. 

Ašeins lengra kyrrstöšutķmabil hefur veriš į austanveršum Reykjanesskaganum en hinum vestanverša hluta hans. 

Munurinn er ekki mikill; um žaš bil tvö hundruš įr. En ķ kringum įriš žśsund var heilmikiš um aš vera į svęšinu žar sem nś liggja tveir megin žjóšvegir, Žrengslavegurinn og leišin yfir Hellisheiši. 

Hraunstraumar runnu mešal annars nišur ķ vestanvert Ölfus, žegar Snorri goši spurši į Alžingi hverju gošin hefšu reišst žegar hrauniš brann, sem menn stóšu žar į ķ framhaldi af žvķ aš heišnir menn żjušu aš žvķ aš nś vęru gošin reiš žegar hraun rynni ķ įtt til bęjar eins hįlfkristna gošans. 

Heilmikiš hefur veriš boraš eftir heitu vatni į žessu svęši sķšustu įratugi og heitu vatni tappaš af meš žeim afleišingum aš land hefur sigiš žess vegna. 

Kannski ekki vitlausara en margt annaš spyrja aftur um hugsanlega reiši gošanna. 


mbl.is Aukin jaršhitavirkni undir Hringvegi
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Gušmundur Örn Ragnarsson

Ómar góš įminning hjį žér.

Nįšardegi Drottins er rétt aš ljśka og žį tekur viš Dagur reiši Gušs.

Eldsumbrotin eru til aš ašvara okkur įšur en tortķmingin hefst og žannig leiša okkur til išrunar svo viš veršum ekki reišinni aš brįš.

10 En dagur Drottins mun koma sem žjófur, og žį munu himnarnir meš miklum gnż lķša undir lok, frumefnin sundurleysast ķ brennandi hita og jöršin og žau verk, sem į henni eru, upp brenna.

11 Žar eš allt žetta ferst žannig, hversu ber yšur žį ekki aš ganga fram ķ heilagri breytni og gušrękni, 12 žannig aš žér vęntiš eftir og flżtiš fyrir komu Gušs dags, en vegna hans munu himnarnir leysast sundur ķ eldi og frumefnin brįšna af brennandi hita.

13 En eftir fyrirheiti hans vęntum vér nżs himins og nżrrar jaršar, žar sem réttlęti bżr.

14 Meš žvķ aš žér nś, žér elskušu, vęntiš slķkra hluta, žį kappkostiš aš vera flekklausir og lżtalausir frammi fyrir honum ķ friši. (2. Pét. 3).

8 En vér, sem heyrum deginum til, skulum vera algįšir, klęddir brynju trśar og kęrleika og von hjįlpręšis sem hjįlmi.

9 Guš hefur ekki ętlaš oss til aš verša reišinni aš brįš, heldur til aš öšlast sįluhjįlp fyrir Drottin vorn Jesś Krist, 10 sem dó fyrir oss, til žess aš vér męttum lifa meš honum, hvort sem vér vökum eša sofum. (1. Žess. 5).

Eins var og į dögum Lots: Menn įtu og drukku, keyptu og seldu, gróšursettu og byggšu. En daginn, sem Lot fór śr Sódómu, rigndi eldi og brennisteini af himni og tortķmdi öllum.

Eins mun verša į žeim degi, er Mannssonurinn opinberast. (Lśk. 17:28-30).

Gušmundur Örn Ragnarsson, 12.5.2023 kl. 05:12

2 Smįmynd: Ingólfur Siguršsson

Gošin skipta sér af bęši beint og óbeint, gušir og gyšjur. Žó ekki sķzt fyrir atbeina įlfa og huldufólks, sem lįta vita af spjöllum į landinu eša ef žeirra svęšum er raskaš. Žessi saga śr kristnitökunni sżnir aš žeir hafa veriš skarpskyggnir, heišnu mennirnir. Skjįlftahrinan į Reykjanesskaga 2021 byrjaši um žaš leyti sem dįnardagur Brśnós var, 24. febrśar, en dįnardagur hans var 17. febrśar. Ég taldi žetta tengjast žvķ aš verkstęšiš hans afa var rifiš ķ lok aprķl 2021 og hśsiš žeirra, en mikla įlfabyggš tel ég vera žarna og įlfar og huldufólk hafa įhrif. Griš eru rofin žegar įlfabśstašur sem hefur samžykkt byggš fólks ķ grennd viš sig veršur fyrir raski. Žaš tekur langan tķma aš fį samžykki įlfa fyrir mannabyggš, žetta gera ekki margir sér grein fyrir. 

 

Fyrstu įrin sem afi og amma bjuggu žarna uršu żmis slys, veikindi og óhöpp sem tengja mį viš reiši įlfanna yfir aš komiš var innį žeirra svęši. Afi varš undir vélskóflu sem hann gerši viš fyrir bęinn 1951, og žaš kostaši hann nęstum lķfiš, var hann marga mįnuši aš jafna sig. Bilanir uršu į vélum sem voru undarlegar. En eftir 1955 hęttu slķk óhöpp, og viš fengum vernd įlfa, sem sżnir sig ķ žvķ aš bilanir uršu varla ķ žeim vélum sem afi gerši viš. 

 

Sżnin og skynjunin sumariš 2022 var žó sérlega dżrmęt. Ég hafši gert mér grein fyrir žvķ aš Vķghólarnir tengdust žvķ aš vķgja goša og völvur til žjónustu viš gošin en ekki viš vķgaferli. Ég ólst žarna upp viš hliš Vķghóls hins minni, (nešri stundum kallašur).

Ég var nįkvęmlega leiddur į stašinn žar sem hörgurinn hafši veriš į heišnum tķma og sį hann eins skżrt og hśs byggš af mönnum. Ég var staddur viš vķghólinn žegar ég var leiddur į rétta stašinn. Hörgurinn var ekki į sama staš og vķghóllinn heldur žar ķ brekkunni žar sem er śtsżni til allra įtta, śt į sjóinn og samband viš höfušskepnunar fjórar.

Ég komst aš žvķ aš heišnir menn höfšu įtt bókasöfn og žau voru geymd ķ hörgunum. Oršiš bók er myndaš śr oršinu beyki, sem var notaš yfir trébśta śr beyki eša öšrum viši. Sennilega voru žessir trébśtar alltaf meš rśnum. 

Ég sį ķ sušausturhorni hörgsins stafla af žessu sem įlfarnir köllušu "köfl", en žaš er fleirtala af kafl, sem er oršstofninn ķ oršinu kafli. Oršiš kefli er einnig dregiš af žessu tżnda orši. Rśnakefli er samheiti.

Ekki žarf aš undra aš rśnakeflin séu ekki lengur til. Aušvelt var aš brenna žau og śtmį žannig žessa menningu.

Sķšan var žarna fórnarstallur og altari, og dżr ķ einu horni hörgsins, og fólk hafši žarna bśsetu allt įriš lķka, sem sį um helgiathafnir og slķkt.

 

En hverju reišast gošin og er hęgt aš friša žau? Er hęgt aš friša įlfana? Įlfarnir eru einstaklega góšir og okkur til verndar. 

Žaš er kraftaverk aš ekki hafi oršiš kjarnorkuslys ķ Śkraķnu og žaš er įlfum aš žakka, tel ég. Žaš var haldin rįšstefna įlfa og geimvera į Ķslandi einmitt 2022, og stóš frį mišjum jśnķ fram ķ byrjun jślķ. 

Žar kom fram aš žeim er ekki sama um okkur. Framtķš žeirra og okkar framtķš tengjast. Ef okkar hnöttur rśstast hefur žaš įhrif žarna lengra ķ burtu.

 

Ég fór upphaflega aš spyrja įlfana um jaršskjįlftana en svo komst ég aš žvķ aš žeir voru lķka aš funda um hvernig hęgt vęri aš koma į friši ķ Śkraķnu. 

Žetta tengist saman. Sķšustu tķmar segja sumir, en žetta er bara eitt óróaskeiš af mörgum. Žaš gęti žó oršiš žaš sķšasta, en žarf ekki aš vera.

 

Viš Ķslendingar veršum aš koma į friši ķ Śkraķnu į žessari rįšstefnu ķ nęstu viku. Selenskķ veršur aš skilja aš žaš eru öfl sem vilja eyšileggja Śkraķnu og Rśssland, Rśssar eru ekki óvinirnir heldur andleg öfl.

Frišur veršur aš komast į, og meš žvķ aš skilja og višurkenna eitthvaš af kröfum įrįsarašilanna ķ strķšum er hęgt aš koma į friši. Žetta veit lķka Gorbachev.

 

Gošin reišast, en žaš er ekki ašalmįliš, žau eru til aš hjįlpa aš mestu leyti. Žaš er heimska mannanna og grimmd sem er ašalvandamįliš. Viš erum vanžroskuš tegund og erum meš alltof mikla tękni žannig aš viš getum fariš okkur aš voša.

Ingólfur Siguršsson, 12.5.2023 kl. 13:48

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband