Hvíldardagar mannsins vegna.

Kristur sagði að hvíldardagurinn væri mannsins vegna en ekki öfugt. Þetta kemur í hugann þegar hvíldardagar vorsins eru haldnir, einkum uppstigningardagur og sumardagurinn fyrsti. Þessi tveir dagar myndu nýtast betur ef þeir væru færðir aftur um einn dag svo að helgarnar yrðu með þremur samliggjandi dögum.

Erfiðara er með 1. maí vegna alþjóðlegrar tengingar hans og 17. júní er ekki hægt að færa.

Kirkjan er að vísu búin að njörva sig niður í kerfi hvíldardaga sem er kannski erfitt fyrir hana að brjótast út úr, en úr því að það var sjálfur Kristur sem orðaði hugsunina um hvíldardaga ætti það að vera mögulegt að hafa orð hans sem leiðsögn um uppstigningardag.

Á okkar kalda landi er sumardagurinn fyrsti tákn um sérstöðu okkar, sögu og yndislega hefð. Dagurinn er að vísu tengdur gömlu tíma- og dagatali en aðalatriðið held ég að dagurinn haldi sér, færður einum degi aftur.